一、不贪。面对以前喜欢的好吃的，你觉得有什么好吃的？会想以前我怎么能馋成那样呢？
二、不为事发怒。以前遇到这样的事还发脾气，气得不行，现在会觉得这有什么呀。
三、不邪淫。觉得我以前怎么那么邪，干那么多邪淫的事，自己这么傻，不珍惜自己的精气神。
四、不执着，不被世间五欲所控制。想起以前喜欢过的女的、男的，会问自己，这种人我都能喜欢成那个样？他还是明星！以前我怎么了？审美观太差了！我怎么想的？！
五、人变得智慧和有精力。
所以修行就是不断地恢复我们最先天的本源的那个魂魄的完整。
招魂呢，不一定一次就能把魂都招回来，还是得看福报，也看机缘。有的分灵比你厉害，人家瞧不起你，不愿回到你身边，也有的分灵能量特别强，我们本身的身心承接不住，也暂时回不来。
空门中，每句圣号、每尊咒语真言都能让我们魂魄回归，都能起到这样的一个作用，只是形式不一样而已。
念《不空摩尼供云真言》具有“钩召”的效果，这是《正遍知经》上写的。
这个“钩召”好在哪里，它不是强烈的“钩召”，它是给你好处的“钩召”。
比如说你有个魂魄被魔给扣在那了，然后念这个咒语“钩召”，就给人好处，等价交换，他觉得行，拿走吧。
特别像付赎金的感觉，不强横。
我们这些人跟人家也强不起来，有什么强的资本，你也不好使，力量也不足不说，因果业力在那里呢。
除非有特殊情况，人家就是不放，有这样的业缘不放你。那就继续修行，到了一定程度都会回来。
可以代家人忏悔发愿“钩召”魂魄。
如果家里小孩丢魂魄了，也可以用这种方法“钩召”回来，很灵验的！
先准备两杯水，水杯放在被招魂的人旁边，一杯水在加持完后倒在户外利益众生，一杯水在加持完后给需要被招魂的人喝。
先忏悔发愿：（如果是他人，最好让他念诵下面的忏悔文和发愿文；如果念不了，可说弟子今代某某人忏悔。）
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿得魂魄具足利众生证菩提。如果是为家人招魂就这样发愿：愿（父亲、母亲、孩子他们的姓名）得魂魄具足利众生证菩提。
然后对着水杯和被招魂人念7遍或108遍《不空摩尼供云真言》；
再念21遍或108遍九字灵感真言“namodayuandizangwangpusa”融合钩召回来的灵魂；
最后念21遍或108遍“不动如来”圣号来稳固魂魄。注意，念诵数量多多益善，念越多效果越好。
最后回向：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成菩提。
如果招魂前，能点上酥油灯、满愿心香，或香王那就更好了。
“香为信使，灯可引魂。”
至于强行招魂之法，必须点酥油灯三盏以上，必须点香王块，为什么？因为香王有疗愈情伤的功效。
香王块极易燃烧，点燃后稍等一会，趁火苗还没燃旺，用左右晃动的方式，将火苗熄灭，冒出白烟即可，不可用嘴吹灭，人的呼吸有浊气。
强行招魂法，主要针对，男女发生关系，或沉浸在不良视频中的分灵。仪轨同前，只不过在念《不空摩尼供云真言》前，修《刹那灭剑法》。
念到《文殊乌苏吒神咒》时，观想文殊宝剑将今生和你发生过关系的人，在法界看两个人的魂灵是相拥纠缠在一起的，强行分开。
再观想文殊宝剑自动把前世、宿世跟我们发生关系的这些相互拥抱纠缠的灵魂分开。
念多少遍《文殊乌苏吒神咒》的数量跟你观想的时间成正比，至少七遍以上。
斩完后，再念“药师琉璃光如来”圣号21遍或108遍，此时结合香王的能量，疗愈彼此被分开的魂灵。
接下来，按照前面讲的召请的仪轨进行即可。
以上修法的招魂效果视个人念力、发心、福德、业力而定。
赫烈曾在修此强行招魂法后，感到十分困倦，睡了两个多小时。
从法界中看是：六道时空里漫天的魂灵光点向赫烈涌来。
这些类似星光的碎片，是他累生累世散落在外的灵魂碎片，以及赫烈以往沉迷世间欲望之事和看不良视频、玩游戏所遗漏的精神力。
如同萤火虫一样，非常浩瀚，星光璀璨。这些星光有方向、有目的地涌向赫烈，把赫烈包裹其中。
赫烈那时的修为层级只能通过睡眠放松精神才可以达到融合这些魂灵的效果。
所以赫烈像睡眠中的婴孩的姿态，犹如处在一个星光织锦的蛋壳内，不断地吸收融合这些涌向赫烈的分灵。
一觉醒来，赫烈精神饱满，经脉变得粗壮坚韧畅通，骨密度增加，身体变得强健。
赫烈走路感觉更加轻盈，健步如飞，这为吸引、承担财富打下了一个坚实的肉身基础，即财运会变好！
能有这样的效果也和赫烈孝顺父母以及弘扬游戏有害有关。