有了这样的表达意图和内在含义，断句方法也是显而易见的了。
就是“奉天承运，皇帝诏曰”。
从“皇帝诏曰”这四個字开始，包括后面圣旨说的全部事情，都是最前面的“奉天承运”框架下运行的。
通俗化的表达应该是“皇帝-在奉天承运状态下-诏曰。”
而“奉天承运皇帝，诏曰”这种断句方法，会让这句话的含义变成这样的：
我是奉天承运皇帝，我要下一个命令。
这样的隐含意思就变成了：上天让我当了这个皇帝，但我做的事情是我自己决定的，上天可能没有专门指示我去做。
皇帝想要表达这种“独立于天”的理念，才需要使用“奉天承运皇帝，诏曰”这种强行断句方法。
估计只有作为天子的皇帝已经疯了，才会专门想要故意展现这种逆天意图。
“奉天承运皇帝，诏曰”也不符合汉语抑扬顿挫的特征。
朱元璋没有“奉天承运皇帝”的尊号，如果朱元璋有这种尊号，那后面的皇帝也不能用了。
“奉天承运”始终都是在描述下圣旨的事情，而不是皇帝俩字。