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第214章《陶瓷中国》a(1 / 2)

与此同时,包天喜带着人也开始准备用红藤编织内胆,红藤的坚韧与白藤的粗壮相结合,简直是天作之合。然而,包老大却忽然宣称这设计有缺陷。

他皱着眉头说:“人家宇航员的返回舱都有隔热层,虽说穿越无所谓隔热和寒冷,但落地的时候谁也不知道是什么情况,所以要有一个较为坚硬的保护罩才安全可靠。”

“这可怎么办呀?”陈苗苗焦急地问道,脸上满是忧虑的神情。

鹤云飞转头问包天喜:“你觉得该怎么办?”

天喜沉思片刻,提议道:“在这两种藤蔓植物之间做一个既坚固,又隔热、防冷的保护层。”

可是,选什么材料好呢?这成了摆在大家面前的又一个难题。

包天喜毕竟是见多识广的收藏家,他忽然想起了龙山人的土陶。于是,他眼睛一亮,说道:“兄弟,这里没有工业化生产,我觉得可以试试龙山人的土陶能不能烧成高瓷。”

“就那个泥巴做的陶罐吗?”曲木戈武满脸怀疑,不太相信地问。

“可别小瞧那陶罐,它可是我们中国后来生产的精美瓷器的祖先呢……”马文庸自豪的说道,“龙山人的土陶虽然看起来简陋,但它蕴含着古人的智慧和创造力。”

“马博士,我知道你又要讲中国瓷器为什么叫China了。”在网上熟习大咖马文庸的陈苗苗笑着说。

马文庸笑着说:“那当然,中国的瓷器历史悠久,源远流长。从最初的土陶,到后来的精美瓷器,经历了漫长的发展过程。当年我去土耳其,那里的人实际上就是突厥人,他们是从中国北方过去的。你们猜,他们叫我什么?”

“还能叫什么?中国人呗。”郝小雨好奇地问。

“他们叫我‘秦’。”马文庸看着她,神秘地笑了。

“难不成他们把你看成秦朝人了?”包晓彤惊讶地问。

马文庸耐心地解释道:“你们想,‘土耳其’跟‘突厥’是不是很谐音?突厥是六世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落,是六世纪以后在中国北方、西北方讲突厥语的民族。在他们之前,还有匈奴、鲜卑、胡人等少数民族部落。所以在他们的记忆中,还流传着大秦王朝的印记。所以‘China’,一定跟‘秦’有关。这也从侧面反映了中国古代文化的影响力。”

大家听了,就像看到一幅宏大的历史画卷,徐徐展开,都不禁对中国古代文化的博大精深感到由衷的赞叹。

郝小雨满脸惊奇,眼中闪烁着好奇的光芒,不禁感叹道:“真没想到‘China’这个词,与中国、中国人、中国瓷器,还有大秦帝国之间,竟然隐藏着这么多错综复杂又饶有趣味的故事。”她的语气就像是已经沉浸在那漫长的历史文化渊源的长河之中。

包天喜微微颔首,脸上带着自信的笑容,说道:“所以说,中国的古陶历史源远流长,底蕴深厚。虽然它并非高温的产物,但本身具备一定的隔热性能。要是我们能巧妙地运用现代技术,或许就能烧制出高温隔热的陶瓷片,这对我们制作飞船可是至关重要的材料。”

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