谦下(1 / 2)

《周易》治要

象曰:地中有山,谦。

君子以裒多益寡,称物平施〔多者用谦以为裒,少者用谦以为益,随物而与,施不失平也〕。

《周易》治要

彖曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行;天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

《周易》治要

初六:谦谦君子,用涉大川,吉〔能体谦谦,其唯君子,用涉大难,物无害也〕。

象曰:谦谦君子,卑以自牧也〔牧,养也〕。

《周易》治要

九三:劳谦,君子有终,吉〔劳谦匪懈,是以吉也〕。象曰:劳谦君子,万民服也。

《尚书》治要

佑贤辅德,显忠进良〔贤则助之,德则辅之,忠则显之,良则进之,明王之道〕。推亡固存,邦乃其昌〔有亡道则推而亡之,有存道则辅而固之。王者如此,国乃昌盛也〕。德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离〔日新,不懈怠也。自满,志盈溢也〕。

《尚书》治要

佑贤辅德,显忠进良〔贤则助之,德则辅之,忠则显之,良则进之,明王之道〕。推亡固存,邦乃其昌〔有亡道则推而亡之,有存道则辅而固之。王者如此,国乃昌盛也〕。德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离〔日新,不懈怠也。自满,志盈溢也〕。

《尚书》治要

若升高,必自下;若陟遐,必自迩〔言善政有渐,如登高升远,必用下近为始,然后致高远也〕。

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