“二是为了唤醒天下人，我们有自己的祖先，我们的历史璀璨辉煌，此举既可打击蒙元胡虏不过是初次得势的塞外野人，也能唤醒更多人起兵反元，于反元大业有益。
“三则可以用来强调正统，如今元祚将终，天下分崩离析，反元义军与豪强盗匪并起，拥兵千百人占据乡野者数不胜数，带甲十余万吞州并省者亦有荆湖的徐寿辉，中原的刘福通，和江淮的大帅这三家。
“现在三家同是反元倒也无碍，可将来元虏即灭，三家逐鹿中原时，谁又能代表中国正统？
“是拜西方弥勒，改中书为莲台省，僭越称帝的徐寿辉吗？还是口称明王，出则自欺刀枪不入，入则手捧白莲妖经的烧香之徒刘福通？
“在下以为二者皆非正朔，唯有吊民伐罪，陈纲立纪，遵儒士，开科举，用轩辕纪年的大帅才是正朔，大帅只需将此年号颁布天下，便已胜过那二者三分，天下有识之士，豪强义士自知该向谁投奔，此一箭三雕之计也！
“既然是为了强调华夏正朔，这年号何妨再大气一些，轩辕黄帝的干支纪年，乃放之四海皆准的历法，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下无论华夷皆用此历，此天下历也，何为天下？大道之行也，天下为公！
“开元有开拓创始之意，可既然今后都不打算再改，那再强调开拓创始有何意义，依在下看，不如直接称为公元，万世不易！”
此言一出，在场众人全都面面相觑，经过孙炎这么一提醒，他们也想到了什么。
一旦这个年号颁布天下，鞑子和徐寿辉还有刘福通就要坐蜡了，蒙元自不必多说，华夷不两立，单说徐寿辉和刘福通，这公元的年号你用不用吧？你不用，就显得没我正统，不够正朔，你用了，岂不是直接向我投降？
啧，鲁锦这一招真绝啊，一个年号直接抢占了华夏正统的制高点。
徐寿辉和刘福通想找更高的都不好找，因为黄帝就是历法的开创者，已经找不到更往前的历法了.
看着堂中众人的反应，鲁锦不禁笑道，“满堂诸君，唯孙伯融一人知我。”
孙炎连忙躬身一揖，口称不敢。
鲁锦却直接拍板，“这公元二字甚合我意，就用这个吧，不改了，即日起，凡我圣武军境内，一律改用公元年号，大公！”
鲁锦一声呼喊，中堂的后门处突然冒出一个人影，来人正是掌管情报局的包毓，进屋后当即拱手道，“臣在。”
“你前几日问的年号有了，公元4049年，知道怎么做了吧？”
“臣明白。”
“速度要快，时间要准，你知道怎么做，去吧。”
“是。”
包毓随即又从后门退了出去，看着这君臣俩在这打的哑谜，众人也不知两人说的到底是啥。
秦从龙这时捋着胡子突然想到了什么问道，“大帅，别家改年号，只需往后更改纪年即可，可咱们用了这公元纪年，岂不是连以前的书籍都要全改一遍？那历朝史书要不要重修，全部改成公元纪年？”
鲁锦摆摆手，“那怎么可能，得费多少时间人手和钱粮，以前的既往不咎，但今后若是再版，须得在书中添加公元纪年，比如今后编修元史，今年就该记为公元4049年，至正十二年。”
“原来如此，那在下懂了。”秦从龙这才拱手说道。
鲁锦这时又继续道，“这弥合南北人心，让北人认祖归宗之事既已有了定论，便说说我那第三个问题吧，治国方略，究竟是该大政府多管事，还是小政府，无为而治？到底用哪一种，才能尽快恢复国家元气，让百姓安居乐业？诸君谁可试言一二？”
这第三个问题一出，之前已经得了差事的人就没再开口，机会不能都让你一人占了，否则是要得罪人的。
于是一直没有正式发表过政论的汪广洋就站了出来。
“在下汪广洋，字朝宗，江北高邮人氏，现居于当涂，愿为大帅试言一二。”
“汪先生请讲。”
汪广洋这才道，“在下以为，大帅没必要纠结什么大小政府之分，凡事并非一定要比个大小，我儒家还有中庸之道，何为中庸，不偏不倚，无过无不及也。
“于治国一道，则要中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，该急则急，该缓则缓，若敌军都打到家门前了，还讲什么无为而治？难道要坐以待毙吗？
“刚才周先生便已说过，筑城、水利，当下之要务也，自然要急，纵使百姓有些怨言，可只要能尽快恢复民生，也该坚持做下去，大兴土木，官署宫殿，则该缓则缓，待百姓休养生息，国家恢复元气，再做这些也不迟。
“当今之天下，元廷暴政害民，四方兵祸不断，一些城池更是反复争夺易帜，打的十室九空，百姓流离失所，民间有句俗语，宁做太平犬，不做乱世人，当下便是乱世，百姓只求安定二字，人心思安，人心思定呐。
“因此，当务之急便是要尽快平定四方，只要能民安田里，百姓自会归心，为此便是急政，大政府又何妨，待天下平定，治世之时，再行缓政与民休息就是，这便是中庸，。”
在场众人都听的连连颌首，鲁锦则是若有所思，汪广洋的这套理论，虽然和他心里想的考成法，用kpi考核制度逼着官员卷起来有很大的出入，但你不得不承认，或许汪广洋的政治理念才更合适，该缓则缓，该急则急，主打一个务实实用主义，倒也是老成谋国之言，不愧是能当上宰相的人物。
鲁锦一拍大腿，“此言甚善，先生一番言论倒是让我茅塞顿开，还是这因时、因地、因事、因物制宜说得好，该急则急，该缓则缓，倒是我一心想着的大政府，多出政令，有些错误冒进了。”
汪广洋当即一拱手道，“齐宣王问孟子何以为王，孟子以见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨回之，君子怀仁，大帅心系苍生，不忍百姓罹难，想尽快恢复民生，让百姓安居乐业，此乃仁者之心，王道之思，何错之有？须知仁者无敌，大帅既能心系天下万民，只要坚定不移，不骄不馁，何愁天下不平，百姓难安？”
鲁锦当即起身上前将其扶起，赞道，“朝宗先生真大才也，可愿入秘书局为我幕僚顾问，以备咨询？”
汪广洋也连忙道，“仁君当面，岂可弃之，某愿从主公，为主公分忧解难，早成王业。”
(本章完)