江无眠还特意点明，去往他国驻扎的使臣，一定要有送行的甲士随行，毕竟路途遥远，安全实难保证，还是要有护卫才好。
只要对方同意，当然，不同意就换别的方法，交换生也成。
不过这都是我朝栋梁，天高地远，难以维护人身安全，带上护卫不是很难理解的事儿吧？
都不同意？
那暂时将两人扣押，学习我朝文字，并在官学开设新的语言课，榨干两人剩余价值再说。
离开母语环境习惯了本地生活，时日一长，再想出海回国便是难事。
计划下半部分是对方同意后，如何了结蚕食当地。
一旦同意驻扎使臣，那边就是大周对外使者馆，我朝派人过去友好交流，再遣些仆从护卫驻扎是肯定的。
既然人到那儿了，想念家乡时送去些特产总归是行的，一来二去带的多了，顺便开设个贸易区也是理所当然的事情。
许是开始仅有部分人把持异国他乡的东西，等到商队来往多了，交易增多，变成习以为常的事情，久而久之，也成了惯例。
只要有一个国家打开对外大门，附近国家不甘落后，总是要合作的。
毕竟邻国友人在商贸中获得足够的好处，国力增强，自己仍旧弱小，怎么看处境都颇为危险，不甘落于人后，自然也会请求贸易往来。
唯一要注意的是，若是两国守望相助，对大周商队虎视眈眈，将本国士兵伪装成匪盗之流针对商队，做出被人抢劫杀害的假象，应如何应对。
江无眠列出的情况众多，对他国各种试探的应对，如何挑拨离间保全自身、如何安插自己人或收买他人等手段皆在其上，林林总总不下十张。
谢砚行面不改色，直接用笔画上一道墨色黑线，否决这部分公文，转而化为比较保守的探听战略。
现在两传教士在他们手中，一时半刻回不去，有大把时间套出情报来，还不必考虑到遥远日后，遣使者来往一事暂且放放。
于是，建元帝看到的折子便削薄了多处，但剩余内容足以让其思虑多日。
对照着公文誊写的抄本，建元帝少有得犹豫不定，这两人出身传教士，虽有学识在身，难免让人不喜。
犹记得，前朝末年时期，诸多教派林立，大多走的邪门歪道，祭祀之流。故而大周未有国教，对各教之中身份审查格外严苛，甚至于，一旦出家修行教义，还要有专职考核，不然只能让人还俗归家种田去了。
大周能杜绝教派泛滥的原因是交税，甭管什么身份，信不信教，全都交税，根本没有任何身份优惠。
因此，听闻留下的两人是传教士，建元帝心中格外不喜。
但在反复琢磨过江无眠的公文与诸多分析后，他最终决定还是留下两人，就当是展现大周的气度。', '')