高村镇，土地庙的后山。
“巫不是神明的使者，巫是引导山民们站起来的智者。”
小娥看着那些跪倒在老阿婆墓前，虔诚参拜着的山民们，脑海中却想起了对方生前对自己的教导。
那些山民不是高村镇的原住民，而是曾经被鬼方国捕获的奴隶们。
讹兔临走前的那句话一传十、十传百，很快就被所有的奴隶们知道了。
于是，这些重燃希望的奴隶们开始朝南方出发，陆陆续续的来到了高村镇附近。
“这是第几批了？”
完全没想到自己的那句话会引来这么多山民。
此刻的讹兔正手足无措的看着那些山民，全然没有了离开时的那种潇洒。
在如今这个时代，这么多山民的突然涌入带来的可不是什么生产力，而是一个个肉眼可见的隐患。
没有食物、没有房屋、甚至不清楚到底来了多少山民……
一旦没办法解决这些人最基础的衣食住行问题，等待高村镇、乃至于这片地区的就是无尽的混乱与灾祸。
“这已经是第十六批了……”
闻言，一直在计数的小娥顿时面色愁苦道。
这还仅仅只是来到老阿婆墓前参拜的人数。
那些没来、以及还在路上的人究竟有多少，那就只有天知道了。
“我去不哭儿那里问了，他让我们先把这些已经到这里的人的名字记下来。”
“用他的话来说就是‘登记造册’，把每一位山民擅长和偏好的领域都提前记录下来……”
“然后按照每一位山民的擅长领域，给他们安排对应的岗位。”
“建房、开垦、屯田、打猎……”
“反正哪怕就是让他们白天挖坑、晚上填坑，也绝对不能够让他们闲下来。”
说到这里的时候，讹兔的语气稍微停顿了一下。
“只有让山民们在看到希望的同时，又消耗掉他们多余的时间和精力，才能够加速他们融入这里的速度。”
作为老阿婆精心培养的候选巫觋，小娥自然一下子就听懂了这种做法的目的。
只有真正参与了建设，那些原本只是因逃难来到这里的山民，才会发自内心的选择融入这里。
“那食物呢？食物该怎么办？”
以老阿婆和小娥在高村镇的威望，安排一些镇民们去管理那些山民并不算什么难事。
只要不是一次性涌入太多的外来者。
小娥就有信心让他们对高村镇产生认同感，然后一点点成为这个村镇的一员。
更遑论，讹兔在回来之前，李伯阳还教授了他一些基础的管理常识。
就比如说拆分群体、先来者管理后来者、评选优秀的先进个体等等……
然而，以上这一切都是建立在基础物资供应充足的情况下才有可能实现的。
小娥在与镇长沟通之后意识到。
就算经历了三年的丰收，高村镇也没有那么多的粮食去养活那些额外的山民。
更何况这个时代可没有什么税收机制，高村镇又不是原始的共（以防万一）产制度，那些粮食都是自家的个产。
想要让大家把多余的粮食拿出来，供给那些不知来历的外来者。
哪怕有老阿婆的威信在前，也不是什么容易的事情。