老婆婆眸中多了几分神光,几度张嘴，又好像不知道从哪里说起。
她经历的太多了，时间又太久了。
她一个人在这里两百年，已经许久许久没说话了。
在兽神跟前，她几乎退化的语言被重新拾起，叫她能正常交流。让她能将从前的回忆，从记忆的角落里清扫出来。
随后，从她断断续续的叙事中，黎初大概了解了她的过去。
圣巫，与大巫一样，当接受传承坐上那个位置，就失去了自己的名字。
大巫普遍只有亚兽人才能担任，而圣巫在这的前提之上，还需要是雌性。
而且不同于大巫带小巫，自行挑选学生教导。圣巫是信物选拔的。当前一任圣巫感觉道自己力不从心后，信物会告知她传承人在哪里。
这个契机不定，时间不定。像是老婆婆，她年近50才被老师带走，70岁在前任圣巫寿终正寝后继任。
圣巫与大巫不同。不是纯粹的学习那些祭礼、仪式，而是真的拥有与神作精神交流的能力。
所以当婆婆第一次举行仪式，向兽神汇报金兽王城的时候，就发现了不对劲。
不管是她老师，还是领主都告诉他，兽神十分喜欢现在的金兽王城，夸赞于领主的应勇，宠爱贵族，满意兽奴的安分守己。
但婆婆什么都没听道，她眼中的兽神像是一团乌云，没什么回应，却叫她十分不适。
她六神无主的结束仪式，告知了与她熟悉的大巫。
那大巫却跟她说：“如果你没有听见兽神大人的指示，那只能代表信物选错了人，你根本不是圣巫。这样的话别再说了，领主不会准许有人冒名的。”
圣巫想了三天三夜，才大彻大悟。
原来不是信物选择了圣巫。而是谁能听见“兽神的夸赞”，谁才能成为领主认可的圣巫。
因为兽神根本不会有任何回应，她的老师，老师的老师，世世代代都在传承着这一点。
可婆婆与以往的圣巫不一样，在后续日复一日的祭祀当中，她敏锐发现了神识中那一团乌云不是完全没反应的。
当用兽奴祭祀时，它会愤怒；幼崽载歌载舞时，它会高兴；领主训话时，乌云翻滚，那是浓浓不耐。
这些反应，没有言语，也没有实质的动作。仿佛只做给婆婆一个人看。没人证实她的感受，就像凭空臆想般冲击着婆婆的认知。
她对领主表达着虚假的顺从，也曾在日复一日的驯服中险些迷失自我。
后来，她开始接触兽奴们。
他们强壮，却又卑微，勤劳，却又带着屈辱的烙印。
贵族们是他们的主人，普通兽人当他们是污秽，不仅远远躲开，还会朝他们扔石头。
可他们那磅礴的生命力，依旧感动了圣巫。