好看小说网 > 穿越历史 > 三国:昭烈谋主,三兴炎汉 > 第253章 一劳永逸的解决游牧问题,并不能只靠武力

第253章 一劳永逸的解决游牧问题,并不能只靠武力(1 / 2)

回望千年历史,北方游牧政权似乎总是困扰中原王朝边境安全的问题。

从武帝时期的全盛匈奴,到宋代的澶渊之盟,再到明朝的土木堡之变。

究其原因,还是中原王朝在军事上不具备长期作战能力。

在短期内可以与北方游牧民族作战取得胜利。

但无法进行长期的追击歼灭战,也就无法彻底消灭北方的有生作战力量。

所以常常有人问,为什么就不能直接把游牧给灭了,这样不就没有边患了吗?

先不考虑这会付出多高的军事成本。

即便真的有封建王朝,把草原上的每一个人给杀了。

那么打下的这片土地,你总得移民过去吧?

草原环境恶劣,风餐露宿,栉风沐雨。

夏天的野蚊子能直接把人给咬死。

任何汉民,只要到了草原长期居住,那他就是会胡化。

由此成为新的游牧。

是环境改变人,而不是人改变环境。

所以草原民族并非天生就野蛮。

他们只是因为环境限制,只能活的像个野蛮人。

那么转换一种思路,改为直接统治草原地区行不行?

这其实也不现实。

农耕帝国与草原帝国有着不同的文明形态,与统治逻辑。

农耕文明重点看税收,讲究一个稳定。

游牧文明一年四季都在迁徙,对于这群居无定所的人。

你中央政府既无法调查人口,又无法按时找他们收税。

甚至你收上来的税,都不见得比得上你在草原上找人的成本。

所以要保证一劳永逸,万世太平。

团结“非我族类”,是非常需要政治智慧的一件事。

它必须运行一套双元双轨,又相互依存共生的政治制度。

故此,李翊始终反对单纯通过暴力,来缓解游牧之患。

这是低效、贫民、伤财的。

最佳的方式,还是加深两国贸易,使双边经济高度绑定。

这样一来,

一旦两国开战,统治者就会瞻前顾后,处处掣肘。

以致尽可能地避免两国争端。

这其实涉及到一个现代经济管理学的问题。

好在李翊在这方面专业对口。

当即对众鲜卑部使者,提出了加深两国贸易,扩大商品规模的建议。

而这建议一出,立马招来了众部使者的反对。

其中以轲比能部使者素乌最是不能理解,当即对李翊的主张提出质疑。

“……丞相之见,皆为坐论,非圣人之言。”

“我等虽为边鄙,亦尝听闻汉家有云:”

“——天殖货财,皆有定数,不可尽出。”

“夫商贾之道,不过徙货易位,岂能无中生有?”

“昔粮肉不足以饱胡汉之口,今经筹算,反能足食。”

“此何理耶?”

素乌所提出的观点,其实代表了整个封建时期人们的观点。

在他看来,不论是胡人还是汉人,他们的货物都是有限的。

不可能无止尽的拿来交易。

也就是司马光说的,“天下之财,止有此数,不在民,则在官。”

认为天下的财富有限,不在老百姓手里,就是在官府手里。

后世很多统治者都没能逃出这个刻板印象。

这其实还是受传统儒家士大夫的影响,

认为生产力是不能被解放、被发展的。

全天下的财货就那么多,不管怎么变法,无非就是看蛋糕怎么分。

而不会使蛋糕变大。

后世许多变法家,也只是在考虑如何分蛋糕,而不是在想该怎么把蛋糕做大。

在这方面,其实王安石的理论是最符合现代经济学的。

王安石提出了:

——“因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费。”

从生产角度来说,要增加财富就得向生产的深度和广度进军。

从金融学角度说,投资、财产的流转都可能产生新的财富。

李翊从前是干什么的自不用多说。

他要想论证管理和统筹,以及解放和发展生产力。

那么前后五百年没有任何一个人能跟他打。

管仲、桑弘羊、诸葛亮、王猛等人也不例外。

李翊绝不会以一个现代人的视角,去跟素乌等人科普,什么叫解放生产力。

他们只关心自己的既得利益。

那么基于此,李翊便以“诱导式”谈话,向素乌提出要求:

“公等皆以为,草原不能提供足量牛羊。”

“然私以为,若扩大畜养规模,以诸部实力,便能满足本相之所需。”

此言一出,以素乌为首的使者,都在那里冷笑。

仿佛听到了一个非常幼稚的话题。

按理说,游牧民族的牛羊都是成群的,应该越繁殖越多才对。

但牧民都是逐水草而居,所控制的牛羊,不可能超过放牧地区的草料承受极限。

不然,大草原上的水草喂养不了那么多牛羊,就只会白白饿死。

为此,李翊接着进行补充:

“公等若在牛羊长老之前,将之屠宰售卖。”

“不就能控制草料供给,不致使畜牧过度耶?”

说白了,草料毕竟不是稀缺资源。

牧民们没有一个对草料资源的管理的基本概念。

牛羊在成年之后,就不会再长膘了,甚至有可能掉膘。

再养着它们,就是纯纯浪费资源。

何况牛羊在成年时期,就是它们交易价值最高的时候。

可道理大家都懂,

但牧民们还是无法做到,将它们随意宰杀。

理由也很简单,

杀了肉就无法保存,容易腐烂变质。

所以它们宁可养着老牛老羊,以保证自己手里始终有硬通货。

所以当李翊提出这个建议后,素乌当即出声反驳:

“……明公之论虽善,然我部纵知牛羊老不益肉,亦不忍妄杀。”

“畜活则肉存,骤屠过量,腐臭谁食?”

说着,看一眼众身后其他诸部的使者。

众使者包括乌桓人在内,纷纷起身,连道:是也是也。

杀了,我们吃什么?

“若将牛羊尽易钱财,猝逢雪灾。”

“钱不可衣,铜不可啖。”

“吾等岂非授命于人乎?”

“观汉胡旧市,吾辈惟换盐铁必用之物,足则止售。”

“宁纵牛羊食野,不积铜山堆库。”

“盖皆此之论也。”

素乌又一针见血地指出了李翊经济论上的另一个漏洞。

那就是对于游牧民族来说,牛羊就是他们的硬通货。

换取汉人的五铢钱,赶上大雪大灾天气。

这些钱就是堆铜疙瘩,完全不如实实在在的牛羊好使。

所以,纵观历朝历代的汉胡交易。

每朝都有,可为什么一旦两地爆发战争,边市贸易不能动摇国本呢?

那就是因为贸易的力度不够大!

说白了,你胡人拿牛羊来换取汉人的盐铁,以及一些生活用品,始终都是点到为止。

当换够了,他们是不会把剩下的牛羊拿出来交易的。

因为这是他们的硬通货,是“立身之本”,人不可能把全身家当拿去跟你汉人做交易。

你动摇不了人家的硬通货,战端一起,自然就动摇不了他们的国本。

有人会说,你们还可以拿钱换我们汉人的粮食嘛。

基于这个观点,一名乌桓使者当即发表自身看法:

“汉家边吏更替无常,若遇酷吏闭关,铜即成砾。”

“于吾等皆无用也。”

“况两国之间,战端若启。”

“市绝畜尽,吾之部族又何以存焉?”

游牧人也不是傻子,你把我们的硬通货换成了铜疙瘩,万一不跟我们交易了。

我们这些铜钱就全砸手里了。

到时候,还不是得看你们汉人眼色吃饭?

对此,李翊只是微微一笑。

“尔等皆患鲜肉难贮,钱贱难恃。”

“以吾观来,此易事耳。”

“可以活畜,易我渔阳之腌肉。”

“若嫌咸味过甚,尚有谷粟布帛可储。”

这就是李翊的经济理论。

幽州发展制盐业,间接能够带动腌肉业、咸鱼业的发展。

而游牧输入到内地的牛羊,又间接为腌肉的制作提供了鲜肉资源。

从而形成一条产业链。

说白来,

经商不能只看重蝇头小利,生怕自己吃亏。

眼光要放长远一点,要让别人也能赚到钱。

你们不是舍不得交易自己手里的“硬通货”吗?

简单,我把我们的硬通货,也换给你们就是了。

你敢说谷粟、绢布不是中原人的硬通货?

“……若我等皆投效朝廷,便可尽易腌肉,此非丞相戏言乎?”

众人显然对李翊开出的口头支票存在疑虑。

“若按丞相所言,大肆畜养牲畜。”

“待到夏秋之际,膘肥体壮者,何止百万?“

“试问汉家商贾,安得如许盐斤以腌之?”

“纵能腌成,则草原盐价必贱——”

“且如此巨量腌肉,其价又将几何?”

众人又提出了对汉人拿不拿的出这么多腌肉的质疑。

主要质疑的是,汉人哪来那么多盐用来腌肉。

这个问题其实好解决,毕竟李翊通过晒盐法,大规模制作海盐了。

所以李翊当即表示,盐的问题众人无需担心。

如果你们需要,他现在就可以带你们去看盐仓。

证明幽州政府是能够拿出足量的盐,来腌制鱼肉的。

甚至,直接把晒盐法教给你都无所谓。

因为教给你们,你们也没办法用。

这玩意儿太吃地理位置了。

胡人又没有渤海湾这种超长海岸线。

而且晒盐法效率其实挺低的,且非常吃劳动力。

它最大的优点是成本低。

而幽州,最不缺的就是流民这种廉价劳动力。

通过大规模晒制海盐,既为流民提供了工作,稳定了社会环境。

同时又生产了海盐资源。

再卖到国外去,又为国家创造了外汇。

可谓是一鱼三吃。

至于众人担心的另一个问题,

就是汉人既然真的能够拿出这么多盐来腌肉。

那生产过多的盐,是否会导致草原盐价跟着变低?

对此,李翊提出的解决办法是。

凡是在齐国交易完成的食盐,一律将盐税打对折。

而出了齐国,不管它是在草原、亦或者是在曹操的地盘。

只要不在齐国境内,不受齐国法律保护。

那就一律按原来的盐税税率查办。

这样做的目的,也是为了稳定盐价。

这个关税问题,对当时的人来说可能比较复杂。

但对于现代人而言,就很好理解了。

毕竟,它就是后世海关对于进口货物,调整的进口关税。

而这个特殊的“海关保税区”,李翊把它定在了他目前所在的渔阳郡。

也是受地理政治环境影响吧。

渔阳之外,任何食盐的贩运都按照原来的法律置办。

而在渔阳内,便进了特殊的保税区。

将胡人的牛羊,集中在渔阳宰杀。

然后,制盐、腌肉、生产皮革,仿制毛衣。

在对外出口。

从而形成一条集中高效,并完整的产业链。

通过这样的统筹安排。

便能够使草原上那些已经不长膘的牛羊,可以被及时杀掉。

无须浪费草料。

从而最终使得草原的畜牧资源与产品,其产量远远超过原来的数倍。

这就是李翊反复强调的整合资源。

而为什么李翊能够主导这场贸易呢?

因为这场贸易用到的最核心资源在李翊手中,即海盐。

莫说胡人,就连汉地其他很多地方,都没办法像渔阳等郡这样,大规模晒制海盐。

即便沿海地区能晒,它们又不像幽州那样毗邻游牧政权,可以稳定将生产的海盐处理掉。

所以可以说,渔阳的海盐真正做到了李翊提出的“因地制宜”,具体问题具体分析。

可以说,李翊已经将自己的经济理论,用最通俗易懂的方式跟众人解释了。

众使者也是来自各部的精英人士,在李翊的循循善诱之下。

只是粗略搞懂了李翊想要表达的意思。

只剩下最后一个疑问,需要李翊帮他们解释。

那就是,如何保证胡汉两地能够长期稳定的进行贸易?

这个问题其实比较敏感。

毕竟游牧政权与农耕政权似乎天生就是敌对、势不两立的。

对此,李翊也给出了对应的解决办法。

最新小说: 大唐太子李承乾之宿世轮回 念能力是异世界召唤 同村的丧彪成了灭世反派 为兄(重生) 何人乱我道心 限制文女主求生指南 被赶往封地就藩,陛下何故谋反? [红楼]薛家长子 这个相公不老实 陛下投降吧,六皇子大军压城了!