赫烈说：“当你念得很有功夫了，声若滚雷，全身都会被咒力震动，甚至念到窗户框、整个房屋都震动了，这就叫念诵的功夫。
你得念到，张嘴说话，就言出法随，出口成证，你说话别人信服、听受、欢喜。只要功夫下到，是没问题的。
在古代，有一位修《楞严咒》的修行人，这样的人被称为‘咒师’，为利益众生而修行，愿力所致，精进提升，咒力强大，得神女为妻，此神女美貌绝伦、天真烂漫。
引起了天神好奇，用钩召法将其引到天上。天神没有其他想法，带着拜见的心态，想与神女有所交流。
天神亦知，咒师法力强大，但没想到，咒师还以为自己妻子被拐走，说了一句：‘让这个天神的脸变成羞于见人的样子。’
话音刚落，天神的脸立刻就变成了无法见人的样子。这位天神，在天上还有一定的地位，所以很多其他天人来找咒师求情，并把他的妻子送了回来，还带了很多宝物。咒师结印念咒说了一句‘收’，这位天神的脸立刻就恢复了正常。
大家不要觉得天人很弱，那是对修行有成的人来说。收拾平凡普通的人，有无数种巧妙的方法和手段。所谓巧妙，是人家不离因果，如理如法，奖惩分明，这就是大道青天。”
赫烈接着说：“想成就，光有功夫还不够，还得看一个人的境界。
境界从哪里看？从‘戒定慧’方面。
你在持戒方面是不是更加精严了？对自己的要求是不是越来越高了？
然后，看定力，遇事有没有慌，做事着不着急，稳不稳重，能不能坐住，能不能站住，做一件事能不能用心去投入，这都属于‘定’的方面的表现。
还有智慧有没有开？有没有常生欢喜？这些都是看你的境界。
长期这么修下来，境界和功夫同时在增长的时候，我们‘一门深入’修行到一定的程度以后，有一天你会发现，你念其他法门的圣号、经咒，也会有念主修功课同样的效果。
念诵没到身心振动的境界，你就别换了，换来换去没有用。你换来换去，治不住你浮躁的心。是不是？
你学不会游泳，不断地换游泳池是没有用的！”
红葩师兄问：“那我现在的情况是不是‘福德不足’造成的修行没有动力和结果？”
赫烈说：“是的，你还是有善根的，能明白这一点。修不下去一是因为福德不足，二是持戒不严。
尤其要在持戒上下功夫，乱七八糟的事别再干了，别熬夜，别对父母做不孝的言行，别邪淫，别长时间刷手机，把这几点做到。
然后，大量地去做施食、烟供、火供、做功德铠等布施供养，就能修得动了。”
红葩又问：“师兄，我妈妈认为一句圣号就可以，一门深入念到底就行，不用做这么多其他的。”
赫烈答道：“没错，不仅圣号如此，其他的咒语真言也是如此。果真能够万缘放下，一心专念，不出三年，必得成就。
但试问，有几人能上来就做到万缘放下，一心专念的？大多数人念的时候都在想着钱、子女、孙子，甚至宠物，这样念诵不得力。为什么会这样？还是福报不足。所以要大量地布施供养。”
红葩说：“我明白了，我要发愿为众生而速得成就。我要加强布施、供养方面的力度。”
这时，智多佳利师兄问道：“修行的过程中，我身体会有各种疼痒等反应，还有各种噩梦，不知怎么回事，不知怎么处理，总是怀疑是不是哪里做得不对。这种情况怎么办？”
赫烈说：“修行是一件非常殊胜的解脱生死之事，不是谁想修就能修的，也不是谁想要修成就能修成的。是需要极大的福德支撑的，在修行的过程中，会有脱胎换骨方面的表现。
什么叫脱胎换骨？
你得扒层皮，这疼那痒的！你得受点罪、遭点苦啊，脑袋疼，这里疼那里疼都很正常，从头到尾疼一遍，从头到尾病一遍，从头到尾排毒一遍，从头到尾脱胎换骨一遍。
你以为细胞的更新换代、脱胎换骨、神通智慧是那么容易轻易就开启的？你不得付出点代价？是不是？
有的罪业，忏悔一下就可以消除了，但有的罪业即便是你忏悔给功德了，众生原谅你了，那个你发出的力量返回来的业力，你还是得要受的。
只不过这点难受、痛苦、伤害已经是重报轻受到很小很小了。受了就了了。这个重报轻受的程度通常还是由我们的福德大小决定的，一般福德越大，受得就越轻。
修行的过程中，你还经常打哈欠、流眼泪、排气、打嗝吧？有时做了一件功德事后，尤其是一些大的功德事后，会感到特别的困乏，能睡好久。有吧？”