传说的恐怖活祭到底是否确有其事呢？其实在世界各地所存在的原始宗教都存在过杀生祭祀活动。
例如早期的犹太教便以此而闻名，《圣经》甚至有专门的篇幅来歌颂信徒杀子献祭的举动。
德鲁伊人对于生命的理解同南美洲曾有过的玛雅明有一丝类似：认为通过杀生献祭可以取得神灵的格外恩宠和净化死者和生者的灵魂。
同样据罗马人的记载显示在德鲁伊的祭典活动，教士们在满月的第六rì收割橡果，而在这过程橡果不能堕地。
并要盛放在纯白的布里。然后牺牲两头白sè公牛，再举行宴会。他们有时也会献祭牲人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，会在平民挑选。
受难者或被关在木笼里活活烧死。或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭shè死。
还有是执行最神圣的
“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁伊王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。
首先用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒死，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼。
无论如何，杀人献祭这种举动代表的只能是野蛮和残忍，尤其是当时统治西方世界的罗马人早已进入相对明开化的奴隶主mínzhǔ政治统治的帝国阶段，所以自命为高贵的罗马人对于这种残忍的活人祭祀极其反感。
罗马人自己记载说：在野蛮的德鲁伊人多次拒绝了罗马人停止此类祭奠的命令后，被激怒了的罗马皇帝派出军团一举毁灭了德鲁伊人的世界。
虽然后世不断的有西方学者力图为德鲁依教士开脱，但无论如何此种野蛮的人祭都是不应该长期存在于人类明的。
自然的守护者：德鲁伊
晨曦将至，暮sè仓皇逃逸。东方阅读网。
“你看那金星在天际摇摇yù坠的时候，东方的太阳却还没有喷薄而出，只是那恒星的热力已将天际燃亮。如果你能化身为一只飞鸟，应该高高飞向天际，向着东方一直飞过去，你可以看到恒星的曙光已经渗透到云层了。虽然远远的天际还裹着灰蒙蒙的睡袍，但是距天顶最近的那些碎云都渐渐被染成了赭石sè。我们继续向飞，穿越的云霞也越来越绚烂多姿，渐渐的身边的空气似乎都鲜艳的像火在燃烧。天幕又飘了一大片云过来，视线都被一片灰暗遮蔽。你的心在这时候会不由得感到一阵压抑，似乎在穿行看不到尽头的隧道。闪亮！小心一道耀眼的光芒会透过云的间隙偷袭你的眼睛，还没有适应过来，灿烂的光已经将我们包围。这是诞生伊始的恒星光芒，略带着红sè的柔和的光，微温的光。在光芒的心，太阳在那里喷吐火焰。我们还在继续攀升，不时地有云把阳光隔开。天sè越来越明，天空愈来愈亮。随着劲风轰鸣我们愈加努力的展翅飞翔，终于到时候了，把云层全都抛在脚下，天空全都笼罩在他的辉煌太阳！！！”..
年老的长者凝望着初升的太阳，向着年轻的弟子说道：“体会这种感受，当你和这风能融为一体的时候，你的灵魂能够飞翔！”这时候万缕光芒已经携着不可抵挡的力量从空shè到地面，这阿波罗的箭含着无与伦的光芒和热力，年轻人似乎能感受到老师的灵魂也由于魔法与自然之间的的呼应而在燃烧。远远的天际传来野狼的嚎叫，那是在黑暗徘徊许久的狼群的寂寞呼喊，这是即吞没生命又养育生命的荒野的声音。年长的老魔法师仰天长啸。用最野xìng的嘶吼来答复这最原始的召唤：渐渐的他的眼睛变得血红，嘴唇向前伸展把獠牙一只只的展露出来；他的耳朵变得又尖又长，无数的鬃毛已经将他的面部遮掩起来。老魔法师用右手（它已变成一支有着利爪的犬类动物前臂）将自己的披风甩掉：他已是一个狼人。数十年的沧桑使他的身躯布满了疮疤，也使他的意志变得如同磐石一般的坚强。狼人对着震惊的年轻人说到：“如何？你看到的是人与自然融合后的景，这是我们德鲁伊人的秘密。你，还愿意成为一名德鲁伊法师吗？”
一、亦正亦邪：众说纷纭的德鲁伊教徒
北半球冬季开始的这段时间里农夫们早已将土地休耕；森林里的动物们也开始冬眠。农舍和洞穴将凛冽的寒风阻挡在外，让躲在其的人或兽类得到生命的庇护。到了冬至那一天，夜晚变得一年的其它时间都还来得长。白天则变得较为短暂。是在这一天，“巨石阵”会出现一群不知来自何方的神秘祭司，他们在巨石阵观测天象以预测未来。在英国传说认为这群神秘祭司都是古老的原始宗教德鲁伊教派的信徒，他们一般都远隔尘世隐居在世界的某个角落，默默地过着他们不为人知的生活。
欧洲人一般认为德鲁伊教徒是自然和立的拥护者，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士，他们使用自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。这一点充分的表现在《暗黑破坏神II》：游戏描述德鲁伊德教徒是居住在北方森林里的亲近自然的法师集团。他们不使用传统意义的元素魔法，而是用自己的方式来与自然融合以获取独特的魔法能力，这种魔法能够使他们得到控制火、大地和风的神能力。德鲁伊教徒神的魔力使他们可以召唤许许多多的植物和野兽帮助自己作战，如乌鸦、老鹰、野狼、藤蔓甚至是游荡在荒野的幽灵。他们自己也可以变形成疯狼或者巨熊之类的野蛮动物，从而获得野xìng的力量与敌人作战。德鲁伊教徒的技能分为三大类：元素魔法。变身技能，召唤能力。
在《龙枪编年史》德鲁伊教徒是在森林之以草药救人的群体。而在《冰风谷》库达哈的德鲁伊教徒阿伦多很显然那是一个身材粗壮的知识分子，他身一点都没有荒原的蛮族的影子。在按照AD&D规则而制作的游戏出现的德鲁伊教徒一般对一切事物都持完全立的态度。完全立的角sè往往是最不随大流的人，打个方来说，当善良阵营强大时，他会跑到邪恶一方去；而当邪恶一方占风时，他又会跑回善良一方去。反正他的目的是在各种对立的阵营之间维持力量的平衡。最可怜的是在《魔法门》系列德鲁伊教愣是变成了邪教：羊鸣教。虽然在游戏为羊鸣教效劳的话肯定佣金丰厚，不过要走光明路险的话还得按江湖规矩同羊鸣教的人少来往。虽然羊鸣教庙宇的回复价格极为低廉，但由于有一些不良的副作用而声名狼藉。再加羊鸣教行踪一向诡异而被人们以“邪教”冠之。曾经有一些人，由于在羊鸣庙捐钱而名声变坏。所以说，除非万不得已尽量不要和羊鸣教的人有瓜葛。
二、活人祭奠？谜团一样的原始宗教
加拿大作家玛格丽特.艾特伍德以一本传记《盲刺客》获英国最高学奖项Booker奖，这项殊荣使玛格丽特确立了在世界坛的名家地位。在伦敦市政厅参加完颁奖仪式后，她应邀出席了盛大的晚宴，席间她调侃了Booker奖颁奖仪式：“……象德鲁伊教的典礼评委把六只无辜的小羊羔带到宴会，五只被宰食，剩下的一只颁给她大奖。”用活人或者是活畜来祭奠神灵，这是西方人印象残忍的德鲁伊宗教仪式。