传说提到一位魔法很高的
“fay”,他的名字叫图或者图弗(to)。fay究竟是怎样的种族没有明确的说明。
这个单词在现代英语里是
“仙女、仙子、小妖精”等等的意思,不过它的来源则是古英语的faie,意思是
“有魔法的人”。同时这个词和
“fairy”、和
“elf”的含义相通,精灵也常常被称为
“fairy”。不过在书另外提到的一个
“fay”则实梅里安(eli,如此的话,这似乎该是迈埃(aiar)的一个别称。
图弗还被称为
“术士(izard)”,从这一点来说,也更容易让人联想起第三纪的迈埃五大术士。
当然《失落的传说集》创作的年代,作者还根本没有设计第三纪的故事(传到第一纪结束了)。
五大术士自然无从说起。《失落的传说集》里只说,图弗被称为术士的原因是他的魔法高明,按书的说法,他的魔法高明到胜过任何人,甚至包括那些居住在瓦里诺尔(alinor)的。
这又是一个很神秘的说明。如果是一个迈埃的话。这样的形容好象又太夸张了。
另外有一个地方提到,摩尔寇(r)被囚禁在曼多斯(s)的时候,他在曼多斯的大殿里遇见图弗,教了图弗许多黑魔法。
那么图弗是一个迈埃?他有那么大胆子向摩尔寇学习黑魔法吗?照理当时是摩尔寇的囚禁期间。
他被锁链锁着没有行动自由所有的梵拉也对他极具戒心,图弗要向他学习黑魔法,应该也是一件非常不容易的事才对。
当然,也许他根本是一个看守摩尔寇的迈埃,但是接下来要提到的是。
和很多人可能会产生的想象不一样,图弗并非索隆(saur和萨茹曼(saru一流的人物,即使他向摩尔寇学习黑魔法,看来也完全处于一种对魔法的强烈爱好而已。
黑暗精灵res摸riquihisildi
在埃达(ar世界里,“黑暗精灵res)”通指所有没有到达阿曼(a没有见过双神树rees)光芒的精灵,因此包括辛达(sir)、南多r)和阿瓦瑞(aari)。东方阅读网关于辛达的历史和传我们了解不少,南多也略有所知,但东方的阿瓦瑞便是一个谜,几乎没有多少字里提到他们。不过也并不是完全没有一点儿线索,在托尔金的早期设计里,讲述了一些很有意思的东方黑暗精灵的故事。
以下内容整理自《州历史(historyof迷r以下简称hoe)的一、二册,即《失落的传说集波floss)i、ii》。
精灵觉醒的觉醒湖所在的地方被称之为帕里索尔isor),意思是“旷野(i”。那个地方位于整个大陆的部,不愿意服从梵拉(r)召唤的精灵、服从召唤半路掉头的精灵,在太阳第一纪(yearsoffirstage)之前,基本仍旧居住在帕里索尔地区,因此他们被称之为“帕里索尔的黑暗精灵”。
传说提到一位魔法很高的“fay”,他的名字叫图或者图弗(to)。fay究竟是怎样的种族没有明确的说明。这个单词在现代英语里是“仙女、仙子、小妖精”等等的意思,不过它的来源则是古英语的faie,意思是“有魔法的人”。同时这个词和“fairy”、和“elf”的含义相通,精灵也常常被称为“fairy”。不过在书另外提到的一个“fay”则实梅里安(eli,如此的话,这似乎该是迈埃(aiar)的一个别称。图弗还被称为“术士(izard)”,从这一点来说,也更容易让人联想起第三纪的迈埃五大术士。当然《失落的传说集》创作的年代,作者还根本没有设计第三纪的故事(传到第一纪结束了)。五大术士自然无从说起。《失落的传说集》里只说,图弗被称为术士的原因是他的魔法高明,按书的说法,他的魔法高明到胜过任何人,甚至包括那些居住在瓦里诺尔(alinor)的。这又是一个很神秘的说明。如果是一个迈埃的话。这样的形容好象又太夸张了。另外有一个地方提到,摩尔寇(r)被囚禁在曼多斯(s)的时候,他在曼多斯的大殿里遇见图弗,教了图弗许多黑魔法。那么图弗是一个迈埃?他有那么大胆子向摩尔寇学习黑魔法吗?照理当时是摩尔寇的囚禁期间。他被锁链锁着没有行动自由所有的梵拉也对他极具戒心,图弗要向他学习黑魔法,应该也是一件非常不容易的事才对。当然,也许他根本是一个看守摩尔寇的迈埃,但是接下来要提到的是。和很多人可能会产生的想象不一样,图弗并非索隆(saur和萨茹曼(saru一流的人物,即使他向摩尔寇学习黑魔法,看来也完全处于一种对魔法的强烈爱好而已。
图弗后来到了州,有一些地方说,他是在摩尔寇毁掉双神树以后才来到州的,可这样的话,和其他的一些传说有矛盾,这一点姑且存疑。确定的是图弗来到州后与西海岸那些辛达甚至南多(总之是埃尔达r)一支)没有多少交集。他去了东方,和帕里索尔的黑暗精灵相遇,他召集起这些黑暗精灵,帮助和教导他们,之后成了帕里索尔之王。黑暗精灵的王国建在觉醒湖畔。他们居住在洞府,觉醒湖水一直流进洞穴底部,洞府的大门加了魔法封印。洞蓝色和银色的光芒闪烁,除了精灵以外还有许多怪的灵体(spirits)进进出出。图弗被尊为“薄暮之君rdofg迷ng)”。他的臣民被称为希瑟尔迪(hisildi),意思是星光精灵ilig。
希瑟尔迪有一个很引人注意的长处。是他们的视力,他们视力超过了其他宗族的同胞,他们在黑暗依旧目光敏锐。这让人联想到莱戈拉斯gs),《失落的传说集》里提到的那位第一纪冈多林的莱戈拉斯,他的显著特点是视线过人的敏锐以及不受黑暗影响,《魔戒rdofrings)》三部曲里那位森林王子莱戈拉斯也是如此,当他在黑暗射下飞行的戒灵的时候,他的视力也留给人很深的印象。注意,当时不仅仅是说他看得远,更重要的是说他能看穿无光的黑暗。同时,我们还注意到,莱戈拉斯的父亲,森林之王瑟兰迪尔ril)的宫殿的形制。一般的说法是,瑟兰迪尔模仿辛格尔ing的千洞殿建立了自己的洞府。然而瑟兰迪尔的洞府也许更象希瑟尔迪的形式,辛格尔的千洞殿并没有穿过洞底的水流,也没有魔法封印的大门。而瑟兰迪尔的洞府里有森林河流入洞底,大门也被魔法控制,都很象觉醒湖畔的精灵宫殿。有关莱戈拉斯家族的详细内容,请参看我的《大森林王室档案》。
如此太平而幸福地过了许多年,有一天,一个叫做卢英in)的希瑟尔迪出外旅行。在所有希瑟尔迪他是最聪明的,最好学也最好,他一口气走到很远的地方,最后来到一个非常美丽而且香气四溢的山谷,在这里发现了许多沉睡的孩子。卢英惊讶极了,他跑回去,在希瑟尔迪面前一口气说出自己的遇。希瑟尔迪告诉他,那里是“睡谷(f”,在未来那里将繁花似锦,“太阳”将会在天空升起。然后耶路瓦塔尔(i露r)的幼人类便会苏醒。卢英见到的,正是人类的先祖。
这里也要注意一点,有关精灵人类觉醒的具体情况,梵拉们也并不了解,但图弗却好象了如指掌。这也是一个很有趣的问题。
图弗禁止卢英和其他精灵去探望他们的“兄弟”。尽管他们为此都很好很兴奋。然而卢英实在忍不住,他常常溜进睡谷去探望人类的孝,最后终于忍不住弄醒了两个。这两个孩子他管他们叫埃卢莫(eru摸n,也许是“第一”的意思)和埃尔米迷r。也许是“星星宝石”的意思),他们一开始不清楚是怎么回事很害怕,可很快他们不再害怕卢英了。图弗对卢英的“越轨”行为不太高兴,但也没惩罚卢英,总的来看。图弗表现出个性很温和。卢英教埃卢莫和埃尔米语言,后来他被人类称为“语言之父(frofsch)”。在他的照拂下埃卢莫和埃尔米生活得很快乐,那个时候人类的寿命似乎也很长,他们的力量和形体也和精灵很相似。
终于有一天,太阳从太空升起,埃卢莫和埃尔米是人类唯一看到第一次日出的人,他们还看到睡谷在太阳光辉照耀下,所以沉睡的种子都发芽了,那里成为繁花之地。人类的孩子觉醒。他们在埃卢莫和埃尔米教导下学习,更向希瑟尔迪学了许多东西,他们和希瑟尔迪一起快乐的生活。可图弗却在阳光下凋零(f,从此以后他藏进了洞府深处,具体原因是什么并不清楚。在太阳下山后他是否能出来也不得而知。这一点很有些怪,假如图弗确实是从阿曼来的迈埃,没有道理他会畏惧阳光——要不他怎么能在同质的双神树的光芒下活动?或者他真的是某个特别的迈埃,摩尔寇见到他时他也是在曼多斯神殿。曼多斯是个大洞又是死之神殿,自然该是黑漆漆的了?何况囚禁摩尔寇的地方。更让人有一种一定很昏暗的感觉。翠微居
快乐的日子没有维持多久,摩尔寇已经返回州,他的一个代理人(应该是一个迈埃)纠集了格伯林(gins,也是奥克(orcs))大军进攻帕里索尔。埃卢莫和埃尔米率领人类站在希瑟尔迪精灵一边作战,可他们出现了叛徒。这场西方精灵所知甚少的大战被称为“帕里索尔之战”,战争的结果众说纷纭。可以肯定的是卢英战死了,有的说希瑟尔迪精灵大败,有的说战争形成僵局。后一种说法应该更可靠,因为图弗在后面还要出现。那些背叛精灵的人类成为后来的“野蛮民族”。埃卢莫和埃尔米依旧坚定地作希瑟尔迪精灵的盟友,他们的一部分族人应该是后来西迁的埃戴恩in)三大家族。
战争告一段落后,一个叫做泰尔格rg)的希瑟尔迪精灵听到了西边传来的谣言,知道诺尔多r)精灵返回州的消息,于是在他带领下,很多希瑟尔迪精灵去了西海岸,在那里,他们和辛达和诺尔多融合在一起。
最后是第一纪4)”的时候,诺尔多王子麦德罗斯(ros)写信给图弗、给埃卢莫(作为一个人类他到这个时候还活着是很让人惊讶的)邀请他们参加联盟,图弗可能无法亲自参战(考虑到他异常畏惧阳光),但应该派出了军队和代表。泪雨之战以精灵人类的联军的惨败告终,诺尔多和辛达在西海岸的势力大大收缩,和东方的联络也失去了,希瑟尔迪精灵以及埃卢莫率领下的人类的命运如何在传里从此不再提及。
卓尔精灵社会简介
没有多少地表居民知道卓尔精灵社会的真实情况。与此有关的传说充满了梦魇般的事物:地下城市、强大的魔法,以及黑暗精灵那与地表血亲迥然相异的坠落且妄尊自大的化。
体现了更多事实的说法是卓尔精灵社会由女性统治,以及卓尔精灵们与蜘蛛间有着密切的联系,他们和蜘蛛一起生活甚至有可能崇拜它们。卓尔精灵一般被认为是残酷、奸诈的蓄奴者。除此之外,我们还能知道什么呢?在一位女性卓尔精灵师和爱打听的伊尔明斯特的帮助下,我们将要对此一探究竟。
身份和阶级
卓尔精灵社会是一个稳固的母系社会,女性们占据着政府、军事和家庭所有的权力和职责位置。男性们是颇具战斗力的战士,或者成为次流的司祭或巫师。在卓尔精灵的聚居地外很少能见到没有女性领导者的卓尔精灵。
男性指挥的卓尔精灵团体一般只有两种。一种是敢死队,另一种是拒绝接受传统卓尔精灵社会结构的弃民。
社会身份是卓尔精灵的世界最重要的事情。提升自己的权力是卓尔精灵社会的终极目标。而暗杀偷袭则是达此目地的完美手段。在城市周围必须如此行事必须小心谨慎。对敌对家族公开谋杀或开战将会引来卓尔精灵残酷正义的当头猛击(惩罚的原因并不是行动本身,而仅仅是因为他们粗俗无礼的在公众面前大打出手
但在城市的巡察范围之外,力量是公正,家族或商业宗族经常在幽暗地域的野地公开较量。
蜘蛛与卓尔精灵
卓尔精灵与蛛类生物间有着强烈的联系。大多数卓尔精灵敬拜他们的蜘蛛神后─罗尔丝。罗尔丝的女司祭们统治着卓尔精灵社会,而罗尔丝的试炼也被加诸于很多初露峰芒的卓尔精灵(六级或更高)身。试炼是对能力和忠试的检验。而试炼的结果被认为是绝对可信的。试炼失败者将为之付出可怕的代价。
通过试炼者得到的奖赏是社会地位的提高。通常还伴有司祭阶级的立即提升。其它非司祭卓尔精灵会被女神派去执行一个任务,这通常是针对地表世界某个特定目标的危险任务。
即使那些不敬拜罗尔丝的卓尔精灵也与蛛类生物有强烈联系。蜘蛛和与之类似的生物常常在卓尔精灵聚居地栖居,并且经常出现在卓尔精灵雕塑﹑绘画和服饰。举例来说,卓尔精灵门的框架和雕纹总是夸张地重复表现着爬行的蜘蛛。卓尔精灵的房屋也常常点缀着逼真的灰色半透明蛛状壁挂或吊帘。
甚至逮人游戏。特别是年幼的卓尔精灵节日时在庭院进行的捉迷藏游戏,都被称作“蜘蛛狩猎”。在任何战斗或其它情况,一个卓尔精灵死前的奋力搏斗都被称为他的“最后一咬”。
社会组织
卓尔精灵有两种主要的社会团体:相对来说不甚重要的(依照罗尔丝神后女司祭们的说法)商业宗族,以及刻版庞大的贵族家族。事实,这两者对于卓尔精灵的生存都是至关重要的。
商业宗族极赋组织性。它们通常由一个“内圈”或最具经验和(或)财富的商人成员组成的议会领导。而负责交易的小队通常由男性领导特别是处理那些“没什么意义”的交易或与外来者的危险交易绝对都是男性的工作)。
一个商业宗族的内圈主要由通过或避过了试炼的男性巫师构成。虽然很多成员都来自各种卓尔精灵社会。但商业宗族并不会因为与地表世界交易而内心不安。事实,很大一部分“次圈”的成员(或者说经理)是卓尔精灵外的其它各式种族。
商业宗族的最低阶层被称为“资产”,这个阶层几乎全部由非卓尔精灵构成。他们是商业宗族的劳工和士兵。通过所有成员的分工合作,商业宗族与外部世界的贸易连系使贵族家族的生存成为可能。
贵族家族由主母领导。主母是一位高级司祭,在敬拜罗尔丝的卓尔精灵社会里,她的统冶权力是绝对的,居其下位的女司祭们(通常是她的女儿)负责推行她的命令。所有有着主母血统的女性,按照年龄由长至幼的顺序地位由高到低,虽然在完成训练并成年(度过青春期)之前她们并无任何权威。
位居主母女儿之下的是家族的男性要人:武技长(战士们的领导者)﹑(首席)家族法师以及待父(主母当前的配偶)。这些位置可以兼任。甚至可以由传统位居其次的阶层─家族的男性嗣子担当。
男性嗣子的地位也由年龄决定:长子﹑次子﹑第三子,一直这样顺序下排。幼小时他们不能抬头看其它卓尔的脸。除非别人先和他们说话或者命令他们说话,否则他们也不能随便说话。这样的待遇是为了让他们明白自己在黑暗社会的次要地位。
男性嗣子之下是家族的“战斗指挥官”们(经验丰富的战士,在武技长的指挥下带领巡逻队﹑攻击队和守卫)。以及次级家族法师们(由首席家族法师指挥)。
在这些“血缘”成员和家族官员之下是普通战士﹑工匠﹑仆人和奴隶。他们的地位按面的顺序逐个递减。他们的地位也可能会因主母一时的兴致而改变。而主母自己的地位则会因她的死亡(多半是死于她某位女儿之手)而改变。
在敬拜罗尔丝的卓尔精灵群落,杀死一位正受罗尔丝宠幸的主母是个致命的罪行。所以主母可以统冶她的家族数百年甚至数千年之久。罗尔丝的魔法会维持她们的生命,而主母们也会竭尽全力取悦罗尔丝以维持并加强这一切。对一位主母的暗杀通常是失去罗尔丝好感的惩罚。它通常标志这个家族前进方向的变化,或者。如果这个家族较弱但却有较强敌人的话。这是家族灭亡的前奏。