过昨天没找出来就是了。可?能有些人不愿意拿出来，也?可?能他们?都忘了放在哪儿了。
渔人还发现了一点。
这一点，两个入镜人也?发现了。
村里人全都不识字。
会?说话?，但?不会?数数，不认识字。
姜遗光一想就觉得没什么奇怪的?，这些人祖祖辈辈生活在这里，彼此都认识，自家?耕地自家?吃，不需要买卖，也?就不需要用货币，需要什么又缺了的?，直接和人家?换就是了。
这样一来也?不必读书，只要会?种地、会?养蚕、会?织布就行了。读书干什么？又不考功名?，而且一个人读书就意味着少一个人干活，慢慢的?，也?就不读书了。
不读书，自然?也?不会?珍惜书，许多书都破坏了。人们?不会?写字记录，所有事只能靠一代代口口相传。这无疑又给两个入镜人增加了难度。
因为?他们?不知道，这次死劫到底要他们?干什么。
要把“桃花源”变成真正的?桃花源吗？
姜遗光就提出，他知道村民们?的?祖先留下了东西，他想要看看。
村民们?一阵骚动，最?后真的?把东西给找出来了。
书早就没了，那些楔了字的?竹片片不知什么时候被当?柴火烧了。有些丝绢也?被拿去?裁衣服穿，只剩下一个尺头还算完好的?一块布，原本准备拿来糊窗户，现在姜遗光要，这户人家?就忍痛让了出来。
渔人也?不识字，只会?写自己的?名?字。
阴差阳错下，这份分明是祖先留给后辈的?传书竟然?只有姜遗光一个外人能看懂。
顾忆柳看着那块略略泛黄的?丝绢，轻轻叹息。
正是原来孟怀英她们?发现的?那卷。
是巧合？还是人为?？
真的?……有这么巧吗？
她问姜遗光：“上面?写了什么？”
姜遗光眉头都皱起来了，似乎思索了一下怎么回答。
他先让其他人不要跟上来，示意顾忆柳和自己走到无人处，才?问她一个问题：“你知道烂柯人的?传说吗？”
顾忆柳不明所以，飞快答道：“我知道，有个樵夫上山打柴，发现两人正在对弈，便在一旁观棋，等他观棋完下山后发现山下已经过了一百年，用来打柴的?斧头的?木头柄都烂了。但?……烂柯人故事和这个村庄有什么关系？”
这些村民的?祖先似乎很希望后人记住他们?的?事，所以写的?十分详尽。
他们?是秦末战乱逃出来的?一批人。但?他们?还有另一重身份，即受上峰之命，寻找“乱时之山”。
烂柯人典故出自南朝《述异记》，但?早在该典故以前，就有“天上一日，地上一年”的?说法，有人认为?神仙的?寿命其实与凡人无异，只是他们?的?一天等于地上一年，神仙的?一百年就等于凡间的?数万年，所以神仙在凡人眼中才?会?长生不老。
又有人坚信，神仙的?居所与凡间应当?有某些交融之处，神仙可?以通过这些地方进入凡间。
只要找到了这些地方，居住在这里，虽然?不能达到“一日一年”的?效果，但?也?能叫时间变得更慢，也?算得上延寿了。况且，若是真的?找到了，岂不是证明世上真有神仙吗？
有神仙，就有长生。
神仙要么住在山里，要么住在海中，必然?是远离人烟处。凡神仙所居处，因仙力澎湃，必然?与其他普通山脉有所不同，春秋冬夏随心交替，昼夜不分，故称“乱时之山”。
为?求长生，秦皇派出不知多少忠勇之士，寻找乱时之山。
这儿就是先祖们?挑选的?“乱时之山”，因为?他们?发现，住在山中的?人显得年轻许多。他们?当?中有人会?摸骨，绑了几个验了骨龄，发现果真比应有的?岁数更年轻些。
只可?惜，等他们?找到想回去?禀报时，秦皇殁了，秦二世登基后荒淫无度，对长生一道嗤之以鼻。
他们?就没回去?，而是在此地定居了下来。
他们?手中也?有九鼎之一的?线索，利用鼎上阵法，在乱时之山的?山林中建了一处祭台，又把房屋也?排列成阵法。同时又将这座山和外面?的?道路彻底封了，从?此以后，里面?的?人出不去?，外面?的?人进不来。
先祖们?想得很好，他们?认定秦皇一定会?复苏，他们?要守着此地等陛下驾临，于是不断给后人留下警示，想把祖训传下去?。
谁能想到，一代又一代，还是失传了？
说到此处，姜遗光和顾忆柳都明白了。
那一处祭台，就在林中。
顾忆柳声音颤抖地说：“我在坑底下摸到一扇门，推开以后，我们?就到这儿了。”
乱时之山……真的?存在这种地方吗？
姜遗光看出她的?心思，道：“这是在镜中。”
镜中发生什么都不奇怪，不要奢