了。一闭上眼，她就感觉有一只充满恶意的红色的眼睛，正死死地盯着她。
元靖一知?道?自己在做梦，挣扎着想醒过来，可她好像被什么压住了一样，不?论怎么挣扎都?动弹不?得，梦里闭上眼睛也不?管用，眼前一片血红。
她掉进了血海之中，眼看就要溺死……
若不?是姜遗光察觉不?对把她叫醒，恐怕她就醒不?过来了。
等?第二日，她走出?房门后，村里人对她的态度就完全变了，好像真的把她当成了族人，迅速接纳了她。
元靖一后知?后觉，她昨晚恐怕是经过了某种考验——外族人看过神像……恐怕就真的醒不?过来了。
想到这儿元靖一十分后怕，她到现?在也不?知?道?姜遗光是怎么把她叫醒的，她不?打算问，只能按照他的吩咐和村民们打听。
那些?人真的把她当族人以?后，什么都?不?瞒着。然而，事?情原委却叫元靖一即便坐在火炉边也冷得打了个哆嗦。
原来，这个族群名为氐族，的源头最早要追溯到住西北边的荒漠一带，后面慢慢入关，融入中原，和中原汉人一起杂居，久而久之就学习了汉人的言行。不?变的是，族中老人会将还在部落时的风俗口口相传，不?使流失。
其中流传最久的一个风俗，名为剠额为天。意为在额心刻一道?口，涂上墨汁，看上去便像第三只眼睛。这只眼睛就是天眼，据说能勘破真伪，辨识人心。
时间久了，即便是同族之人也会有分歧。因为种种原因（这里元靖一猜测恐怕就是信仰的问题），氐族经过成百上千次分裂，各个分支不?断和外族通婚，如?今大多已和普通汉人无异。有些?连剠额这一习俗也丢了。
圣地中人却不?一样，只在本族内通婚，自称他们这一族为氐族正统。其他氐族人只是在额头刻一道?痕，他们却要在额头正中直接刻一只眼睛。
这只眼睛是三岁时就要由父母亲手刻上去的，会随着人长?大跟着变大。
他们在村中的几天有幸见到了这一幕。一个三岁的女孩坐在院子正中，旁边摆了烧酒，蜡烛，雪亮的刀，和一圈观礼的族人。
父母用尖尖的刀拨过火苗，撩得滚烫，浸过酒水，滋啦一声，又冷却下来。刀见用力刺入额间，一点点往下划。
女孩尖叫啼哭，元靖一撇过头，不?忍再看。过了许久，她又听到其他人晦气地叹息。
她才知?道?，那个孩子没熬过去，死了。
早夭的孩子是不?孝的，更别提还是在这种刻礼上承受不?住去的。这样没福气又不?孝的孩子即便走了也不?可惜，丢进后山不?必再管。
元靖一听得发寒，再一问，因为刻礼死去的孩子都?是这么处置的。
再有，其他氐族人崇尚二郎真君，因为他们觉得二郎真君的形象多少受了氐族人影响，二郎神便是他们的水神。
圣地的人却认为，二郎神已成了汉人的神仙，起了汉名，又有各种俗家故事?，不?再纯粹。他们信奉的真神就不?一样，不?可究其姓名，不?可追其来历，一切从虚妄中来，自本真之中终结，无名无姓，无牵无挂。
所?以?他们很瞧不?上外面的二王庙，将庙中供奉的二郎真君称为伪神，信徒也被他们认为愚不?可及。
虽然在元靖一看来，比较像他们自己捏造了个“神”，然后日夜供奉。她行走江湖数年，见过的淫祭野祀不?少，并不?因此新奇，只好奇如?今蜀地怪影之谜会不?会和圣地里的人信奉的东西有关。
问及此事?，圣地中人无一不?面露得色。
在他们看来，这是他们的真神终于降临，要铲除伪神与其信徒。
他们很乐意见到此事?，但?又不?乐意蜀地百姓将二王庙烧掉。因为他们还想着把里面伪神的神像迁出?来，把真身?的神像换进去。庙都?没了怎么行？
至于他们身?上的血腥味怎么来的……
元靖一打了个哆嗦，连连摇头：“好了，爹，这事?儿您就别问了。不?能说……真的不?能说。”不?论如?何?都?不?肯吐露一字。
姜遗光那边也没有告诉阿寄，只是让近卫送信回去，一封送到骊山驻地，一封送往京城。
送去京城的信更厚些?，信中详细讲述了他在酆都?的见闻，还包括白蕊夫人和两把神兵，和氐族的怪神一事?。
至于赤月教……
他隐约觉得赤月教和朝廷似乎有什么关联，虽然两方看起来水火不?容，，但?他就是有这种感觉。即便写了，朝廷也不?会立刻出?兵讨伐赤月教，所?以?这件事?他也写在了信上。
圣地里的人……已经很难说是不?是人了。姜遗光用了一个词来形容他们——活死人。既是活的，又是死的。
姜遗光发现?了他们的秘密。
他们不?是原本的圣地中人。准确来说，他们见到的那些