因为人对风雨雷电等气候十分?迷惑，无法理解，无法改变，只能统一捏造出鬼和神的想象。这样一来，刮风也好下雨也好，都可以说是鬼神的法力所?为。
先认定世?间有鬼神，再?认定鬼神有莫大威能。人们便开始惧怕鬼神，又想出一套和天地之灵以及和鬼神沟通之法，即为祭祀。
人们按照自己想象的喜好去祭祀自己想象的鬼神，他们认为鬼神需要活人。于是，最初的祭祀多为人祭，手段相当残忍狞厉，以夏商时?最甚。
死去的人们心中含怨，祭祀的人们心中有愿，二?者相加下，诞生了最早的“鬼魂”。
提到?这儿，宋珏还有个?猜测：“鬼”也可能不是从本土诞生，而是从其他地方来。
她认为最初期的人祭因为过?于残忍，死去的人怨念极多，加上可能在某场祭祀时?，某个?图案绘制得灵巧、某串念诵歌声、或是某段舞蹈，冥冥中连接上了另一个?世?界的路。
之后，看不见的大门打开，另一个?世?界的“东西”潜入。从此?，他们所?在的世?界便有了鬼魂。
正因有了鬼魂的存在，才?会让人相信长生不老确有其事。
那位秦始皇除了让人出海寻找仙山以外，还让手下的大将军和丞相替他修建陵墓。不过?宋珏猜测，并不止是为了修炼陵墓。
据古籍记载，在陵墓修建时?，那位丞相召集七十多万役者挖下深坑，他曾这么形容过?：“凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状”，也就是已经挖到?底了，点火烧不着，敲地面能听到?空旷声，底下好像是空的。
还有记载说李斯曾让手下人挖到?了一个?神秘的地方，已经挖到?了地下最深处，再?往下无论如何也挖不了了，并且从那头还传来了奇怪的声音，好像有人说话。
从古至今都有人认为在地底尽头有另外一个?世?界，那个?世?界和他们所?处的世?界是正好倒过?来的，海水在天上，天空在底下，地底人们在海中生活等等。
宋珏遗憾道?，她从未到?过?地底深处，即便曾尝试过?进入各种地下洞穴，也没有听到?什么怪声。
她曾看过?《酉阳杂俎》里一则轶闻，说某处某地有一户人家?中有一口井，想要喝水了就从井里挑，可谁知有一天他们从井上提水时?，井边的轱辘却不论如何都转不动，他们觉得奇怪，便多叫来几?个?人，用力把桶摇了上来，谁也没想到?摇上来以后，桶里竟站着一个?人头戴草帽的人。在众人惊恐的目光中，那个?人仰天笑了几?声，又跳回井里。在场几?人都以为自己看错了。
《酉阳杂俎》中有许多这样看起来没头没尾的轶闻，好像只是在说些自己见过?听过?的传闻罢了。宋珏起初只当做有意?思翻看解闷，后来却觉得其中几?个?故事有些道?理。
像这个?故事，井中拉上一个?人，未必是真的。可谁知道?地底下会不会是另一个?世?界？
又听说秦始皇地宫挖得极深，可能深得“接近最底层”，宋珏自然想要一探究竟。
宋珏写了很多，并附上写信时?间，表明她写这封信时?已经渡过?了第?五重劫，但这时?还未怀胎。
宋珏解释道?，姜遗光这个?名字，是她和姜怀尧商量过?的。
不论将来的孩子?是男是女，都要起这个?大名。
她在信中又一次提起，她其实不知自己能坚持到?第?几?回，又能不能亲眼见证十八重死劫后的长生，但她希望自己将来的孩子?能做到?自己做不到?的事。
回去后，那张舆图被姜遗光贴身藏好，谁也没提起。近卫们以为他还是一无所?获，没在意?。
阿寄烧得厉害，要过?好几?天才?能下床。他人虽小，心志却坚韧，该喝药喝药该扎针扎针，不论如何，几?日后出殡他一定要在场，那时?他必须能下床。
姜遗光没有去看他，只负责监管白家?丧事。
经过?敲打后，白祖望一家?安分?了不少，他没敢把全家?都带来，只叫来了最老实本分?的几?个?在西苑忙碌。
很快半间老宅都挂了白，一切都打点好，该送出去的帖子?也都送了，到?那日会有不少酆都望族来访。
这几?天下来，白祖望慢慢从惊吓中回神了，他觉得自己摸清了那位姜公子?一二?为人。
总的来说，只要他不惹事，不要想着染指阿寄的东西，那位姜公子?就很好说话，出手也大方。这让他慢慢不太害怕，并觉得姜公子?这样才?有点贵人风范。
这才?是气派呢，京中那些贵公子?，想必也是和他一样吧？
于是姜公子?想打听白家?祖宅过?去发生的事，以及酆都城内近几?十年的大事，他也没瞒着。
祖宅的确有古怪，当初修建时?请了很多风水先生来看，好不容易选了址，定了良辰吉日