朱慈炅被他的判断震惊了，因为他的思想的确是在没有皇帝的时代产生发展的。
“三纲系命，道义维根。”
拯救大明颓势不能用朱慈炅试图设计的方式，他愿意用自己的生命来证明，道统高于生死，他不是殉君，而是殉道。
朱慈炅突然发现，他笔记本上的革新道路，竟然不可避免的要带来大明的覆灭，皇权落幕，传承千载的文明秩序就此失衡。
一时间，他不知道自己是要挽明，还是灭明了。
袁可立还列举了很多商道之害，更以血诠释“义利之辩”。
如果朱慈炅依然试图推行他的邪思魔道，袁可立要为千秋文华而死，要做华夏衣冠最后的守墓人。
他希望以身为警，吞毒如食粽，以州河再荡汨罗涛声。
若朱慈炅不纳忠言，他希望悬首袁家山，效伍子胥观大明之亡。
朱慈炅独坐案前，目光凝重，陷入沉思。
朱慈炅预料到他的治国思想可能引起动荡，一直非常小心很少触碰，便是与刘一燝聊到阳明心学，也是浅尝辄止。
但架不住袁可立太聪明，仅仅是一场大战伴君左右，他就把朱慈炅摸得只剩底裤，几乎在他面前赤裸。
这场死谏是两个聪明人之间的对话，可惜朱慈炅毫无还手之力就输了，谁能跟死人较量？
袁可立太有前瞻了，朱慈炅其实知道，他是对的。
他前世所处的世界，国家经济强大了，但国人价值观确实混乱失序，没有了儒家传统道德的束缚，甚至真可以算是袁可立眼中的魔世。
但朱慈炅也同时知道，儒家传统同样有太多魔幻，钳制了时代的发展，是违背世界规律的东西，但偏偏这就是华夏文明的传统。
朱慈炅本身没有继承这份传统，鞑清毁灭了这份真儒传承，他在某种意义上的确算是有要挖孔夫子墓的打算。
他都还没动手，袁可立就用死来招呼他，“住手，住手。”
朱慈炅把袁可立最后的奏章和自己的笔记本一起锁在箱子里，抬头迎向两位阁老、慧王和两位大珰关怀的目光。
“朕无碍。”
这场面哪里比得上燕山万军赴死，只吓得住小娃娃，吓不了朱慈炅，不过被震撼得有些发懵而已，反正大皇帝陛下绝对不承认自己受到影响了的。
朱慈炅叹息了下，“送他回老家吧。追封兵部尚书太子太保，赠谥：忠节。荫袁枢为中书舍人、天工院行走，丁忧后到任。”
张瑞图一愣，忍不住开口提醒。“陛下，海瑞亦谥忠介，臣恐不妥。”
朱慈炅眯了下眼睛，声音平缓。“是节操的节，不是介。”
但刚刚所有人都听成忠介了，小皇帝赠的这个谥号，无疑有着巨大的政治隐喻。
朱慈炅没有纠结节与介，他被忠字困扰了。
袁可立，配得上忠吗？