“医疗集采，就是为医保准备的集中采购。因为购买的数量大，所以可以谈谈价钱。”
【你这可比罗马人搞得更大了.不过，罗马人本就不习惯搞公共医疗，这倒也正常。那你们这边打算一起接过来？】
“我们这边，理论上是可以封神的。”
封神，虽然背景是商周之交，但大规模的国家化封神还是从汉代开始，并且在宋代达到了高峰。
归根到底，除了佛道两家之外，还有广泛分布在民间的民俗信仰和国家的官方祭祀。这些祭祀，是对礼法的调整，也可以视作是儒这一思想体系的重要一环。根据时间的不同，儒是否可以被称为儒教也在不同的时候具有不同的答案。
而敕封神明的权力，在目前来看，毫无疑问就是掌握在朝廷手里的。
而罗马所遗留下来的东西，还有很多部分可以被回收、吸纳。其中有不少都可以直接引用到一些具体的社会福利上。
以及对商洛来说，其中还有个重要的宝藏等待发掘：给维多利亚装上一颗真正的，太阳的心脏。
如果维多利亚能够得到彻底的治疗，那么她就没有必要进入到灵界了。换而言之，像牙仙这样的方便好用的部分也就能更是迅速地接驳过来。
“主要是为了维多利亚，我得去一趟赛伯勒尼亚滟秋你也顺路跟我去一趟好了，看看能不能把牙齿的问题处理一下。用魔法的话，正好又快又方便。”
“好诶~~”滟秋总算是放心了。这对滟秋来说，却是最佳的选择。这可以节省她的时间，她的时间很重要。
【等下.去赛伯勒尼亚，是没有牙仙堡的。】
“诶？不在赛伯勒尼亚吗？那在哪里？”
【其实.牙仙堡在新安条克。】
“哈？”
【牙仙的历史其实非常晚近，是近代才有的，而且其根源并不在赛伯勒尼亚，而是在新大陆的新安条克，牙仙堡也在那里。我其实不知道牙仙堡有没有在大爆炸里面被摧毁，但最近牙仙机制似乎还在运行。大体上，应该没问题，就是你们可能得去一趟新大陆才能搞定。】
“好吧。”商洛摇了摇头，“救场如救火。回头如果真的需要，恐怕还是得去一趟的——就当是对自动机的家访也不错。至于亚历山大那边.维多利亚，你准备下，我带你回去一趟。”
“啊不要，现在就要走吗，我还没玩够呢。”
“等忙完了你再回来就是。不过我在想，要不要通知一下你父亲。”
“理论上我现在是在私自跑出来的状态吧？再联系他是不是不太合适？”
“但我们要是在他眼皮子前面乱晃，好像更不合适啊。”
“那么商洛，只有一个办法了——让你父亲和我父亲说一声好了。”