安明珊揉了揉头，噘着嘴说：“你打我干嘛！你想想，羊都知道感恩父母、孝敬长辈，颖如也得向羊学习才是啊。”然后转向陈颖如，说：“颖如，我希望你长大后也能像小羊羔一样，懂得感恩，对长辈的爱要知道报恩。知道吗？”
陈颖如点点头：“嗯，知道了。书诚爸爸，那小羊羔真的会跪下来吗？”
我把手机放在桌上，说：“你们来看，这便是羔羊跪乳的样子。按生物学的观点，羊是哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科、羊族以下所有物种的统称，也是牛科动物中分布最广、成员最复杂的一个物种。由于羊的生理结构，母羊的乳头偏向下腹位置，而这一位置与小羊羔的身高存在高度差，使小羊羔无法直立身体进行哺乳活动，所以小羊羔只有弯曲前肢，降低身高才行。你们看，如果将小羊羔的行为换成人，是不是像人跪着一样？在中国古代，子女会通过下跪来表达对父母的感恩之心，所以羔羊跪乳被成了孝道的象征。但羊可不像我们人类有自我意识，所以羔羊跪乳实际上只是生物进化中所产生的一种本能行为，并没有什么特殊含义。”
陈颖如用天真的大眼睛看着我，满眼都是崇拜，说：“哇！书诚爸爸知道得好多啊！”
安明珊摸着陈颖如的头，温柔地说：“颖如，你的书诚爸爸知道的不多。孝顺是我们中华民族的传统美德，这是从小就要牢记的。”
听着安明珊的话，我想了一个话题，说：“对了，安安，你知道我国古代对不同年龄段的称谓吗？”
安明珊想了想，说：“我记得《论语》里有说的，‘三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’。”
我说：“哟，能背《论语》了？还行，知道终身学习。你说，颖如是什么之年？”
安明珊说：“颖如才十一岁，这……没有啊。”
我说：“行了行了，她这是总角之年。”
陈颖如说：“哦？总角……是什么，是不是说我……有很多角？”
我摇摇头，说：“总角之年，指八到十四岁。按照古代的礼法，孩子到了八岁，就会将头发绑成左右两个对称的像兽角一样的羊角髻。要知道，‘总’为聚拢，‘角’为发髻。你们应该看过古装电视剧里小孩子吧，他们的头上就有两个绑起来的发髻，像羊角一样。”
安明珊说：“你什么意思，难道说颖如是……小羊羔？”
我笑了笑，说：“小羊羔？有意思。我是说，羊角的形象，古代都包含进了礼法里面。你们两个想想，羊和人的关系是不是更深了？还有，安安，你刚才不是说，颖如长大后就是小羊羔了吗？”
安明珊顿时急了，说：“谁说的！我是说，我希望颖如长大后也能像小羊羔一样，知道孝顺、感恩、行善积德。”
我咧着嘴笑着说：“淡定，淡定，小羊羔，乖……”
安明珊突然说：“你说谁呢！”
我说：“谁急了我说谁。看看，颖如安安静静的，多乖啊，哪像你？”
陈颖如说：“书诚爸爸，那我看到的法院门口的雕像是什么呀？听说那个也是羊，可有人说是狮子？”
安明珊说：“那不是狮子，是叫那什么……獬……獬豺！”
我笑着说：“什么獬豺！那个读‘豸’，‘獬豸’。”接着，我便上楼到书房将一只獬豸摆件拿到餐厅递给陈颖如，说：“獬豸，是一只这样的神兽。在尧舜时代，中国诞生新纪元。那时，羊以被神化的身份直接参与了对社会和政治秩序的维护和调整。据《论衡·是应》记载，在尧帝主政时期，由一位名叫皋陶的大臣掌握天下刑法，相当于今天的最高人民法院院长、国家首席大法官。他有一只独角羊，名为獬豸。据说，这只独角羊有神性，懂人言，知人性。怒目圆睁，能辨是非曲直，辨出有罪之人。皋陶在一时无法审清的情况下，就会让獬豸帮助断案，獬豸会辨明有罪之人，然后用角把对方触倒并吃下肚子，使想作恶的人不寒而栗。而獬豸从此便成为了正义勇猛、司法公正的象征。神奇吧！今天，在我国各级人民法院、人民检察院等司法机关门口就有这样威武肃穆的獬豸雕塑。它象征着法律的威严和正义，提醒司法工作者要公正无私，维护法律的尊严，同时也体现了人民对司法公正的追求。”
陈颖如一脸高兴地说：“书诚爸爸，我想去博物馆看看那些羊骨、羊骨架、羊牙床、陶羊。好吗！”
我笑着点头，说：“好……好……咱们一起去，去真正感受我们中华文化的魅力。”
看着陈颖如对新知识满是渴望的小脸，我心中充满了温暖和欣慰。