第74章(1 / 2)

沉洗、灌煮,听着不像正常流程。

下一个展品就是灌煮用方尊,配有背景介绍的大展板。

“在小秀河文化中,新生儿的生命由河流给予,所有婴儿均要经过河水的濯洗。婴儿出生后立刻用事先准备好的河水擦洗,四天后放入方尊中从河流上游漂向下游,以此判断河神是否同意赐予其生命。

“顺利漂过生石的婴儿进行最终的沐浴,无法到达的生石的婴孩则被打捞起送入灌煮方尊。后者通常被认为是河神选定的祭品,这对当时的居民而言是一种荣誉。

“煮熟部分经拆解,一部分投入河流,一部分留下制作纪念品。值得一提的是,这些纪念品并非不具备实用性的摆设,一些人骨、人皮制品在几百年后仍在使用。”

渠影也看得蹙眉。

小秀河周边民风淳朴,并没有这样听起来十分诡异的文化,但这两尊鼎并非后代仿制,只有可能是介绍出了问题。

他并未听说过小秀河有河神,倘若有,也只能是在他死后才受人敬拜的神。

他活着的时候,百姓尚且不用人骨人皮制品,怎么随着时间推移,反而与文明演变的路径背道而驰?

同故居一样,这里处处与他记忆不符。

第66章 神

“那个是什么?”

向乌忽地攥紧渠影,指向重重展柜后隐在黑暗里的石纹。

渠影慢慢将摄像头转过去。

「墙壁吧。」

有弹幕这样回复。

向乌逐步走近,摘了麦克风在渠影耳边悄声问:“你觉不觉得那面墙在动?”

也许是展柜灯光的问题,地面上光亮与漆黑交错,如同割裂的水道,一直蜿蜒到墙面之前,让本就不规则凸起的石墙看起来像是在无规律地浮动。

向乌谨慎地估量入口到墙边的距离。实际上两个棱台状的大展厅是紧紧挨在一起的,一正一倒的造型让连接处严丝合缝地贴在一起。

如果远处的石面是墙,那展厅的内部空间要比正常情况小得多。

凸出的石面挤占了原本展厅连接处的空间,但它上面的纹路又没有极富艺术感的设计,所以——

渠影蓦地停下脚步,拽住向乌。

“那不是墙。”

镜头上移,光线交织间透出模糊的影子。

它不是墙,只是它实在太高,即使费劲仰着头也看不清它的全貌。

顺着凸起石壁向上看,两只巨大的石手端在左右,再向上,黑暗中半张含笑的脸隐约可见。

那是一座极高的雕像。

它张着手臂,衣袍仿佛坚硬的墙面,将两个展厅分隔开来。

他们刚刚看见的墙,只不过是雕像衣裳的下摆。

弹幕刷新的速度突然变快。

「卧槽好恐怖!」

「主播不要突脸啊tt!!」

「我靠他在笑啊,我看到了,嘴角还在动!」

向乌本能倒退一步,撞在渠影胸膛上,又下意识惊得弹回来。

“它真的在动,”向乌空咽一下,无措地四处张望,压低嗓音问,“人都去哪了?不行我们退出去再商量商量。”

他并不擅长在这种环境下推理观察,在这里他完全找不到可供推想的实证,不管干什么都只能靠猜。他讨厌这种有可能猜不对的感觉。

向乌指着明明暗暗的地面,小声说:“新生儿顺河道漂流供河神筛选,如果这里是河道,那它就是河神雕像。”

被送入方尊从河道里漂走,难道不荒谬吗?这么沉的金属器具,肯定会沉底,岂不是所有小孩最后都会被当做祭品煮熟,拆成人皮和人骨扔进河里?

这座博物馆到底是为什么而建的?

向乌折回去又看了一遍两尊鼎,看着无处不在的暗红色,心突突跳。

沉洗方尊正立,而灌煮方尊倒置,前者破旧,右下角有一处明显的破洞,后者则看起来保存完好,没有什么破损的地方。两尊鼎贴在一起,看不到中间的部分。

如网上的帖子所述,场馆内冷气开得很足,湿冷感顺着脚底爬上来,直往人骨头里钻。

但连灯都不是他们开的,鬼知道冷气是怎么来的。

向乌心头有不好的预感,关了麦催促道:“你看看红月姐他们那边怎么样了?有没有柳丝孩子的踪影?”

渠影背过手朝暗处比了个手势,而后将屏幕举在向乌面前,给他看沈红月一组的直播画面。

向乌刚看到沈红月的侧脸,对方的直播画面就忽然黑了。

他先开始以为对面没有光源,而后在弹幕中看到越来越多的“对面断线了”。

向乌抓起渠影的袖子就要往出跑,“快走,先出去!”

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