晏成祖讲究环保、讲究可持续发展还不是因为工业革命后的污染太严重？可是进行工业革命又是发展的必然，为了绿水青山只能大力宣传环保了。
周克礼点头，儒家讲究“天人合一”。
孔子“钓而不纲，弋不射宿”；孟子言“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”；荀子言“养长时，则六畜育；杀生时, 则草木殖”。
晏成祖的环保理念和儒家思想很契合, 可是其他方面……周克礼幽幽叹了口气。
天幕中的元启盛世美好但虚幻, 他总有一种无所适从感。
【比如说植树。
“孟春之月，盛德在木”, 我国有着丰富的植树造林传统，但要说非常重视那是没有的，因为古代向来人少林子多, 上期谈成祖剿匪的时候我也提到过相关情况。】
承安帝认为天幕所言不实, 历朝历代其实都挺重视种树的。
光曜帝为抗击匈奴在边境种榆树，千百年过去当地还有不少以“榆”命名的地方, 比如榆州榆林；刘朝爱种柏树, 大晏有好些千年古柏都是从刘朝活下来的；之后的朝代偏爱果树，尤爱既能结果又能养蚕的桑树；本朝也是如此。
而且植树是地方官员政绩考核的内容之一, 承安帝认为朝廷做到如此地步已经足矣, 总不能将种树作为徭役, 把善事变为人人避之不及的恶役吧？
至于山野的林子和林子里的土匪，承安帝是真没办法，派兵剿了一茬还有一茬, 他只能优先解决那些穷凶极恶的。
【但元启朝人口大爆发，如果不提前加以规划制止，大晏的植被能保住多少还真不好说。
当时除了煤以外，石油、天然气也已经投入使用，大晏并不缺能源。】
承安帝当然知道煤的好处，不管是冶炼还是取暖都远胜于木炭，天幕中晏成祖能有武器装备军队也离不了琼州的煤矿。
石油、天然气能和煤并列想必也是好东西，可惜天幕展示那张世界矿产地图时所有人的目光都被金矿吸引住了。
矿产地图出现时间又太短，几乎没有给人留下记忆的时间，承安帝派人多方探查，也只把天幕重点展示的琼州部分补充得差不多，其他地方零零散散不知真假。
承安帝只能安慰自己，得之我幸，失之我命，有金矿已经足矣。
在地方任职的官员纷纷流露出羡慕的眼神，增长的人口都是政绩呀，元启朝的父母官可真好命。
他们无所谓植被不植被的，种树是一回事，垦荒又是一回事，只要开垦出的土地不撂荒就行，有了足够的人口，土地只有不够用的份，怎么可能出现荒地？
元启朝真好啊！
【于是月崽便发布禁止乱砍滥伐的法令，砍伐道路边、山林里、田野上的树须经相关部门批准，砍一棵不经批准的树就要亲手在黄土高原种活一百棵树，禁止雇佣他人。】
殷辛挠了挠下巴，此刻他对天幕中的晏成祖就是他自己的认同感升到了峰值。
啧，亲手在黄土高原种活一百棵树，好恶趣味。
承安帝君臣对此没什么大的反应，历朝历代都不允许随便砍树，惩罚措施从罚金、坐牢到流放、斩首应有尽有，只不过有的朝代执行力比较强，有的就是一纸空话。
承安帝隐隐有些担心，若将种树变成了惩罚，岂不是影响民间植树的风气？
黄土高原应当是陇西一带，在那地方种树可不容易。
【元启朝的树苗不贵，也就是普通人一到三天的饭钱；
《禁伐令》出台以前，火车和渡轮也都经历了二代革新，从琼州到黄土高原也就三五天的事，其他地方所花费时间更少，我们现在觉得路上时间过于漫长，但当时的人不觉得；
官府会免费把人送到种树点，甚至还管饭，这惩罚是听起来是不是不痛不痒的？】
嚯！琼州到黄土高原只需三五天？！
天幕所言又引发了一轮震惊，众人都很好奇火车和渡轮究竟是何物。
旷达疏狂如秦云峥都不免露出憾色，恨自己出生过早，无法体验日行千里的交通工具，他从幽州到京城花了整整两个月啊！人生能有多少两个月？
周克礼开始反思，也许他不应苛责晏成祖，但就算有了火车，将三年丁忧缩短为三月也实在过分。
杨执有些想不明白：“就是不痛不痒的啊，不花钱就能体验一回日行千里的火车，种一百棵树也值了，回程时大不了走回去。”
此言一出，杨执瞬间成了人群的焦点。
他摸了摸后脑勺，不解道：“都看我干嘛？”